miércoles, 29 de diciembre de 2010
martes, 28 de diciembre de 2010
lunes, 27 de diciembre de 2010
viernes, 17 de diciembre de 2010
miércoles, 8 de diciembre de 2010
martes, 30 de noviembre de 2010
domingo, 21 de noviembre de 2010
domingo, 14 de noviembre de 2010
La comunidad japonesa de fiesta en el Matsuri AELU
Este sábado se realizará el XIX festival Matsuri AELU como cierre de las actividades por la XXXVIII Semána Cultural del Japón.
Como hace casi 20 años, la comunidad nikkei en Perú (inmigrantes japoneses y descendientes), se une y abre sus puertas en la gran celebración Matsuri AELU. Este festival se realizará este sábado 13 de noviembre en las instalaciones del Estadio "La Unión" como culminación de las actividades de la trigésimo octava edición de la Semana Cultural del Japón.
Deportes, shows musicales, danzas folclóricas japonesas, exquisita comida y sobre todo mucha integración son parte de lo que se puede encontrar en este evento. Este, como todos los años contará con la presencia de las principales autoridades del país del sol naciente en nuestro país y ofrecerá diversión para todos los gustos y edades.
El programa se divide en 3 partes: Kodomo no Matsuri (dirigido a los niños), Seinen no Matsuri (orientado a los jóvenes) y la actividad principal, que incluirá la ceremonia de apertura de los tarus (barriles) de sake (licor de arroz japonés) y el paseo de los diferentes Mikoshis (andas ceremoniales) de las asociaciones peruano japonesas.
El ingreso será por la puerta del estadio " La Unión" en la Av. Lincoln s/n. Pueblo Libre. La entrada cuesta 5 soles en la puerta del local y permite participar en un sorteo para un pasaje a Tokyo. Las puertas se abren desde la 13:30 horas.
A continuación el programa completo:
1:30 p.m. Apertura Ingreso General
3:00 p.m. Kodomo No Matsuri Co-organiza: Colegio Santa Beatriz
5:15 p.m. Seinen no Matsuri • BLACK HAMMER • AKASIA • AMALGAMA • HAYABIKI
7:00 p.m. Clase Demostrativa a cargo de ROGER ARAKAKI (En la zona del Festival Gastronómico)
7:30 p.m. Exhibición de Artes Marciales: Judo, Kendo y Karate
8:00 p.m. Ceremonia Central Desfile de Delegaciones Paseo de Mikoshi • Santa Beatriz • La Victoria • José Gálvez • Hideyo Noguchi • La Unión • Caritas Felices • MIKOSHI AELU
8:45 p.m. Ceremonia Protocolar Apertura de Taru de Sake
9:15 p.m. Show Artístico • Ondo - Baile típico Japonés Presenta: Fujinkai. • Show de danza okinawense denominado Eisa Presenta: Ryu Kyu Koku Matsuri Daiko Infantil • Canción en japonés Presenta: Juan Francisco Fukuzaki - Ganador Categoría Chibikko Interclubes de la Canción 2009 • Canción en japonés Presenta: Shizuko Corac – Ganadora Absoluta Concurso Interclubes de la Canción 2010 • Concierto de música japonesa Presenta: Okinawa Champuru • Mix de canciones del Japón Presenta: Akinee • Show de danza okinawense denominado Eisa Presenta: Ryu Kyu Koku Matsuri Daiko Mayores
10:55 p.m. Sorteo de la Rifa Matsuri
11:15 p.m. Hanabi
Imagen: AELU
jueves, 11 de noviembre de 2010
martes, 26 de octubre de 2010
lunes, 18 de octubre de 2010
miércoles, 13 de octubre de 2010
jueves, 7 de octubre de 2010
lunes, 4 de octubre de 2010
miércoles, 1 de septiembre de 2010
viernes, 13 de agosto de 2010
lunes, 9 de agosto de 2010
domingo, 8 de agosto de 2010
Los Mejores Violinistas De La Historia
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Los Mejores Violinistas De La Historia
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lunes, 2 de agosto de 2010
miércoles, 28 de julio de 2010
sábado, 24 de julio de 2010
miércoles, 21 de julio de 2010
lunes, 12 de julio de 2010
martes, 6 de julio de 2010
domingo, 27 de junio de 2010
martes, 22 de junio de 2010
onmouseout="javascript:this.src='https://secure.oovoo.com/oovooRooms/Images/Templates/VCR-Template1-btn.png'" />domingo, 20 de junio de 2010
jueves, 17 de junio de 2010
martes, 15 de junio de 2010
domingo, 13 de junio de 2010
miércoles, 9 de junio de 2010
Elecciones de consejeros del Consejo Nacional de la Magistratura
Estimados colegas, para informarles que el domingo 13 de junio, se realizaran las elecciones de consejeros de Consejo Nacional de la Magistratura por el Colegio de Abogados y todos los miembros de los colegios profesionales.
El horario será de 08:00 a 16 horas.
Si perteneces al colegio de abogados podrás marcar hasta por dos candidatos.
Si perteneces a otro colegio profesional, podrás marcar hasta por cuatro candidatos.
La multa es 100 nuevos soles, para los colegiados que no acudan a emitir su voto y el doble para los miembros de mesa.
Las votaciones se realizaran en instituciones educativas, habilitadas por la ONPE.
Para emitir su voto deberán presentar su DNI, no su carnet de colegiados.
No existirá mesa de transeúntes.
Mayor información visitar la página www.onpe.gob.pe
COLEGIO DE ARQUEOLOGOS DEL PERU
COLEGIO DE ARQUITECTOS DEL PERU
COLEGIO DE BIBLIOTECOLOGOS DEL PERU
COLEGIO DE BIOLOGOS DEL PERU
COLEGIO DE CONTADORES PUBLICOS
COLEGIO DE ECONOMISTAS DEL PERU
COLEGIO DE ENFERMEROS DEL PERU
COLEGIO DE ESTADISTICOS DEL PERU
COLEGIO DE FARMACEUTICOS DEL PERU
COLEGIO DE GEOGRAFOS DEL PERU
COLEGIO DE INGENIEROS DEL PERU
COLEGIO DE LICENCIADOS EN ADMINISTRACION
COLEGIO DE MATEMATICOS DEL PERU
COLEGIO DE MEDICO DEL PERU
COLEGIO DE MEDICOS VETERINARIOS DEL PERU
COLEGIO DE NOTARIOS
COLEGIO DE NUTRICIONISTAS DEL PERU
COLEGIO DE OBSTETRAS DEL PERU
COLEGIO ODONTOLOGICO DEL PERU
COLEGIO DE OFICIALES DE LA MARINA MERCANTE
COLEGIO DE PROFESORES DEL PERU
COLEGIO DE PSICOLOGOS DEL PERU
COLEGIO DE QUIMICOS DEL PERU
COLEGIO DE RELACIONADORES INDUSTRIALES DEL PERU
COLEGIO DE RELACIONISTAS PUBLICOS DEL PERU
COLEGIO DE SOCIOLOGOS DEL PERU
COLEGIO TECNOLOGO MEDICO DEL PERU
COLEGIO DE TRABAJADORES SOCIALES DEL PERU
El horario será de 08:00 a 16 horas.
Si perteneces al colegio de abogados podrás marcar hasta por dos candidatos.
Si perteneces a otro colegio profesional, podrás marcar hasta por cuatro candidatos.
La multa es 100 nuevos soles, para los colegiados que no acudan a emitir su voto y el doble para los miembros de mesa.
Las votaciones se realizaran en instituciones educativas, habilitadas por la ONPE.
Para emitir su voto deberán presentar su DNI, no su carnet de colegiados.
No existirá mesa de transeúntes.
Mayor información visitar la página www.onpe.gob.pe
COLEGIO DE ARQUEOLOGOS DEL PERU
COLEGIO DE ARQUITECTOS DEL PERU
COLEGIO DE BIBLIOTECOLOGOS DEL PERU
COLEGIO DE BIOLOGOS DEL PERU
COLEGIO DE CONTADORES PUBLICOS
COLEGIO DE ECONOMISTAS DEL PERU
COLEGIO DE ENFERMEROS DEL PERU
COLEGIO DE ESTADISTICOS DEL PERU
COLEGIO DE FARMACEUTICOS DEL PERU
COLEGIO DE GEOGRAFOS DEL PERU
COLEGIO DE INGENIEROS DEL PERU
COLEGIO DE LICENCIADOS EN ADMINISTRACION
COLEGIO DE MATEMATICOS DEL PERU
COLEGIO DE MEDICO DEL PERU
COLEGIO DE MEDICOS VETERINARIOS DEL PERU
COLEGIO DE NOTARIOS
COLEGIO DE NUTRICIONISTAS DEL PERU
COLEGIO DE OBSTETRAS DEL PERU
COLEGIO ODONTOLOGICO DEL PERU
COLEGIO DE OFICIALES DE LA MARINA MERCANTE
COLEGIO DE PROFESORES DEL PERU
COLEGIO DE PSICOLOGOS DEL PERU
COLEGIO DE QUIMICOS DEL PERU
COLEGIO DE RELACIONADORES INDUSTRIALES DEL PERU
COLEGIO DE RELACIONISTAS PUBLICOS DEL PERU
COLEGIO DE SOCIOLOGOS DEL PERU
COLEGIO TECNOLOGO MEDICO DEL PERU
COLEGIO DE TRABAJADORES SOCIALES DEL PERU
lunes, 7 de junio de 2010
martes, 25 de mayo de 2010
martes, 11 de mayo de 2010
sábado, 24 de abril de 2010
lunes, 19 de abril de 2010
domingo, 18 de abril de 2010
viernes, 12 de marzo de 2010
TEORÍA DE LAS VENTANAS ROTAS
Si una comunidad humana exhibe signos de deterioro social, tales como tolerar la mentira, la explicación mediocre de la autoridad, y esto parece no importarle a nadie, ahí se generará el delito:
En 1969, en la Universidad de Stanford (EEUU), el Prof. Phillip Zimbardo realizó un experimento de psicología social. Dejó dos autos abandonados en la calle, dos autos idénticos, la misma marca, modelo y hasta color.. Uno lo dejó en el Bronx, por entonces
una zona pobre y conflictiva de Nueva York y el otro en Palo Alto, una zona rica y tranquila de California. Dos autos idénticos abandonados, dos barrios con poblaciones muy diferentes y un equipo de especialistas en psicología social estudiando las conductas de la gente en cada sitio.
Resultó que el auto abandonado en el Bronx comenzó a ser vandalizado en pocas horas. Perdió las llantas, el motor, los espejos, el radio, etc. Todo lo aprovechable se lo llevaron, y lo que no lo destruyeron. En cambio el auto abandonado en Palo Alto se mantuvo intacto.
Es común atribuir a la pobreza las causas del delito. Atribución en la que coinciden las posiciones ideológicas más conservadoras, (de derecha y de izquierda). Sin embargo, el experimento en cuestión no finalizó ahí, cuando el auto abandonado en el Bronx ya estaba deshecho y el de Palo Alto llevaba una semana impecable, los investigadores rompieron un vidrio del automóvil de Palo Alto.
El resultado fue que se desató el mismo proceso que en el Bronx, y el robo, la violencia y el vandalismo redujeron el vehículo al mismo estado que el del barrio pobre.
¿Por qué el vidrio roto en el auto abandonado en un vecindario supuestamente seguro es capaz de disparar todo un proceso delictivo?
No se trata de pobreza. Evidentemente es algo que tiene que ver con la psicología humana y con las relaciones sociales.
Un vidrio roto en un auto abandonado transmite una idea de deterioro, de desinterés, de despreocupación que va rompiendo códigos de convivencia, como de ausencia de ley, de normas, de reglas, como que vale todo. Cada nuevo ataque que sufre el auto reafirma y multiplica esa idea, hasta que la escalada de actos cada vez peores se vuelve incontenible, desembocando en una violencia irracional.
En experimentos posteriores (James Q. Wilson y George Kelling), desarrollaron la 'teoría de las ventanas rotas', misma que desde un punto de vista criminológico, concluye que el delito es mayor en las zonas donde el descuido, la suciedad, el desorden y el maltrato son mayores. Si se rompe un vidrio de una ventana de un edificio y nadie lo repara, pronto estarán rotos todos los demás.
Si se cometen 'pequeñas faltas' (estacionarse en lugar prohibido, exceder el límite de velocidad o pasarse una luz roja) y las mismas no son sancionadas, entonces comenzarán faltas mayores y luego delitos cada vez más graves. Si se permiten actitudes violentas como algo normal en el desarrollo de los niños, el patròn de desarrollo serà de mayor violencia cuando estas personas sean adultas.
Si los parques y otros espacios públicos deteriorados son progresivamente abandonados por la mayoría de la gente (que deja de salir de sus casas por temor a las pandillas), esos mismos espacios abandonados por la gente son progresivamente ocupados por los delincuentes.
La teoría de las ventanas rotas fue aplicada por primera vez a mediados de la década de los 80 en el metro de Nueva York, el cual se había convertido en el punto más peligroso de la ciudad. Se comenzó por combatir las pequeñas transgresiones: graffitis deteriorando el lugar, suciedad de las estaciones, ebriedad entre el público,
evasiones del pago del pasaje, pequeños robos y desórdenes. Los resultados fueron evidentes. Comenzando por lo pequeño se logró hacer del metro un lugar seguro.
Posteriormente, en 1994, Rudolph Giuliani, alcalde de Nueva York, basado en la teoría de las ventanas rotas y en la experiencia del metro, impulsó una política de 'tolerancia cero'. La estrategia consistía en crear comunidades limpias y ordenadas, no permitiendo transgresiones a la ley y a las normas de convivencia urbana.
El resultado práctico fue un enorme abatimiento de todos los índices criminales de la ciudad de Nueva York.
La expresión 'tolerancia cero' suena a una especie de solución autoritaria y represiva, pero su concepto principal es más bien la prevención y promoción de condiciones sociales de seguridad. No se trata de linchar al delincuente, ni de la prepotencia de la policía, de hecho, respecto de los abusos de autoridad debe también aplicarse la tolerancia cero.
No es tolerancia cero aplicada a la persona que comete el delito, sino tolerancia cero aplicada al delito mismo. para crear comunidades limpias, ordenadas, respetuosas de los códigos básicos de la convivencia social humana.
En 1969, en la Universidad de Stanford (EEUU), el Prof. Phillip Zimbardo realizó un experimento de psicología social. Dejó dos autos abandonados en la calle, dos autos idénticos, la misma marca, modelo y hasta color.. Uno lo dejó en el Bronx, por entonces
una zona pobre y conflictiva de Nueva York y el otro en Palo Alto, una zona rica y tranquila de California. Dos autos idénticos abandonados, dos barrios con poblaciones muy diferentes y un equipo de especialistas en psicología social estudiando las conductas de la gente en cada sitio.
Resultó que el auto abandonado en el Bronx comenzó a ser vandalizado en pocas horas. Perdió las llantas, el motor, los espejos, el radio, etc. Todo lo aprovechable se lo llevaron, y lo que no lo destruyeron. En cambio el auto abandonado en Palo Alto se mantuvo intacto.
Es común atribuir a la pobreza las causas del delito. Atribución en la que coinciden las posiciones ideológicas más conservadoras, (de derecha y de izquierda). Sin embargo, el experimento en cuestión no finalizó ahí, cuando el auto abandonado en el Bronx ya estaba deshecho y el de Palo Alto llevaba una semana impecable, los investigadores rompieron un vidrio del automóvil de Palo Alto.
El resultado fue que se desató el mismo proceso que en el Bronx, y el robo, la violencia y el vandalismo redujeron el vehículo al mismo estado que el del barrio pobre.
¿Por qué el vidrio roto en el auto abandonado en un vecindario supuestamente seguro es capaz de disparar todo un proceso delictivo?
No se trata de pobreza. Evidentemente es algo que tiene que ver con la psicología humana y con las relaciones sociales.
Un vidrio roto en un auto abandonado transmite una idea de deterioro, de desinterés, de despreocupación que va rompiendo códigos de convivencia, como de ausencia de ley, de normas, de reglas, como que vale todo. Cada nuevo ataque que sufre el auto reafirma y multiplica esa idea, hasta que la escalada de actos cada vez peores se vuelve incontenible, desembocando en una violencia irracional.
En experimentos posteriores (James Q. Wilson y George Kelling), desarrollaron la 'teoría de las ventanas rotas', misma que desde un punto de vista criminológico, concluye que el delito es mayor en las zonas donde el descuido, la suciedad, el desorden y el maltrato son mayores. Si se rompe un vidrio de una ventana de un edificio y nadie lo repara, pronto estarán rotos todos los demás.
Si se cometen 'pequeñas faltas' (estacionarse en lugar prohibido, exceder el límite de velocidad o pasarse una luz roja) y las mismas no son sancionadas, entonces comenzarán faltas mayores y luego delitos cada vez más graves. Si se permiten actitudes violentas como algo normal en el desarrollo de los niños, el patròn de desarrollo serà de mayor violencia cuando estas personas sean adultas.
Si los parques y otros espacios públicos deteriorados son progresivamente abandonados por la mayoría de la gente (que deja de salir de sus casas por temor a las pandillas), esos mismos espacios abandonados por la gente son progresivamente ocupados por los delincuentes.
La teoría de las ventanas rotas fue aplicada por primera vez a mediados de la década de los 80 en el metro de Nueva York, el cual se había convertido en el punto más peligroso de la ciudad. Se comenzó por combatir las pequeñas transgresiones: graffitis deteriorando el lugar, suciedad de las estaciones, ebriedad entre el público,
evasiones del pago del pasaje, pequeños robos y desórdenes. Los resultados fueron evidentes. Comenzando por lo pequeño se logró hacer del metro un lugar seguro.
Posteriormente, en 1994, Rudolph Giuliani, alcalde de Nueva York, basado en la teoría de las ventanas rotas y en la experiencia del metro, impulsó una política de 'tolerancia cero'. La estrategia consistía en crear comunidades limpias y ordenadas, no permitiendo transgresiones a la ley y a las normas de convivencia urbana.
El resultado práctico fue un enorme abatimiento de todos los índices criminales de la ciudad de Nueva York.
La expresión 'tolerancia cero' suena a una especie de solución autoritaria y represiva, pero su concepto principal es más bien la prevención y promoción de condiciones sociales de seguridad. No se trata de linchar al delincuente, ni de la prepotencia de la policía, de hecho, respecto de los abusos de autoridad debe también aplicarse la tolerancia cero.
No es tolerancia cero aplicada a la persona que comete el delito, sino tolerancia cero aplicada al delito mismo. para crear comunidades limpias, ordenadas, respetuosas de los códigos básicos de la convivencia social humana.
jueves, 11 de marzo de 2010
martes, 9 de marzo de 2010
lunes, 1 de marzo de 2010
lunes, 15 de febrero de 2010
El saco de carbón
Un día, Jaimito entró a su casa dando patadas en el suelo y gritando muy molesto.
Su padre, lo llamó. Jaimito, lo siguió, diciendo en forma irritada:
- Papá, ¡Te juro que tengo mucha rabia! Pedrito no debió hacer lo que hizo conmigo.
Por eso, le deseo todo el mal del mundo, ¡Tengo ganas de matarlo!
Su padre, un hombre simple, pero lleno de sabiduría, escuchaba con calma al hijo
quien continuaba diciendo:
- Imagínate que el estúpido de Pedrito me humilló frente a mis amigos. ¡No acepto eso!
Me gustaría que él se enfermara para que no pudiera ir más a la escuela.
El padre siguió escuchando y se dirigió hacia una esquina del garaje de la casa, de donde
tomó un saco lleno de carbón el cual llevó hasta el final del jardín y le propuso:
- ¿Ves aquella camisa blanca que está en el tendedero? Hazte la idea de que es Pedrito y cada pedazo de
carbón que hay en esta bolsa es un mal pensamiento que va dirigido a él. Tírale todo el carbón que hay en
el saco, hasta el último pedazo. Después yo regreso para ver como quedó.
El niño lo tomó como un juego y comenzó a lanzar los carbones pero como la tendedera estaba lejos,
pocos de ellos acertaron la camisa.
Cuando, el padre regresó y le preguntó
- Hijo ¿Qué tal te sientes?
- Cansado pero alegre. Acerté algunos pedazos de carbón a la camisa.
El padre tomó al niño de la mano y le dijo:
- Ven conmigo quiero mostrarte algo.
Lo colocó frente a un espejo que le permite ver todo su cuerpo.... ¡Qué susto!
Estaba todo negro y sólo se le veían los dientes y los ojos. En ese momento el padre dijo:
- Hijo, como pudiste observar la camisa quedó un poco sucia pero no es comparable a lo sucio que quedaste tú. El mal que deseamos a otros se nos devuelve y multiplica en nosotros. Por más que queremos o podamos perturbar la vida de alguien con nuestros pensamientos, los residuos y la suciedad siempre queda en nosotros mismos.
Ten mucho cuidado con tus pensamientos porque ellos se transforman en palabras.
Ten mucho cuidado con tus palabras porque ellas se transforman en acciones.
Ten mucho cuidado con tus acciones porque ellas se transforman en hábitos.
Ten mucho cuidado con tus hábitos porque ellos moldean tu carácter.
Y ten mucho cuidado con tu carácter porque de él dependerá tu destino.
Su padre, lo llamó. Jaimito, lo siguió, diciendo en forma irritada:
- Papá, ¡Te juro que tengo mucha rabia! Pedrito no debió hacer lo que hizo conmigo.
Por eso, le deseo todo el mal del mundo, ¡Tengo ganas de matarlo!
Su padre, un hombre simple, pero lleno de sabiduría, escuchaba con calma al hijo
quien continuaba diciendo:
- Imagínate que el estúpido de Pedrito me humilló frente a mis amigos. ¡No acepto eso!
Me gustaría que él se enfermara para que no pudiera ir más a la escuela.
El padre siguió escuchando y se dirigió hacia una esquina del garaje de la casa, de donde
tomó un saco lleno de carbón el cual llevó hasta el final del jardín y le propuso:
- ¿Ves aquella camisa blanca que está en el tendedero? Hazte la idea de que es Pedrito y cada pedazo de
carbón que hay en esta bolsa es un mal pensamiento que va dirigido a él. Tírale todo el carbón que hay en
el saco, hasta el último pedazo. Después yo regreso para ver como quedó.
El niño lo tomó como un juego y comenzó a lanzar los carbones pero como la tendedera estaba lejos,
pocos de ellos acertaron la camisa.
Cuando, el padre regresó y le preguntó
- Hijo ¿Qué tal te sientes?
- Cansado pero alegre. Acerté algunos pedazos de carbón a la camisa.
El padre tomó al niño de la mano y le dijo:
- Ven conmigo quiero mostrarte algo.
Lo colocó frente a un espejo que le permite ver todo su cuerpo.... ¡Qué susto!
Estaba todo negro y sólo se le veían los dientes y los ojos. En ese momento el padre dijo:
- Hijo, como pudiste observar la camisa quedó un poco sucia pero no es comparable a lo sucio que quedaste tú. El mal que deseamos a otros se nos devuelve y multiplica en nosotros. Por más que queremos o podamos perturbar la vida de alguien con nuestros pensamientos, los residuos y la suciedad siempre queda en nosotros mismos.
Ten mucho cuidado con tus pensamientos porque ellos se transforman en palabras.
Ten mucho cuidado con tus palabras porque ellas se transforman en acciones.
Ten mucho cuidado con tus acciones porque ellas se transforman en hábitos.
Ten mucho cuidado con tus hábitos porque ellos moldean tu carácter.
Y ten mucho cuidado con tu carácter porque de él dependerá tu destino.
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